《桃花源記》：世外桃源背後，另一種殘酷的結局
原標題：《桃花源記》：世外桃源背後，另一種殘酷的結局
《桃花源記》是陶大師的代表作，是根據武陵人一個漁民的行蹤路線，把現實與理想境界結合在一起，寫出了一個與世隔絕而且安靜、祥和、富足的一個世界，世外桃源，人間佳境，人人嚮往。
原文：
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足爲外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
基本情節大多數也都清楚，就是武陵一個漁民隨着河流水誤入一片兩岸桃花飄落的地方，向前走到一個山洞前，進去了，有一個與世無爭、富足的村子，並熱情招待了漁民，走的時候告訴漁民，這裡的情況保密，別對外面人說。漁民出去後路上處處標記，回去就稟報太守，太守派人過來找，沒有找到，人也迷路了。最後有一個品格高尚的人劉子驥對此事好奇，最後一直到死都沒有找到，之後就沒有人問此事了。
但是，此時情節大轉彎，有另一個殘酷結局被發現，一個詭異的歪談結局：
武陵漁人回去後想，如果將此事稟報太守，肯定會得到重賞。之後違背自己的諾言，進城稟報了太守，告訴太守那裡的人如何如何的富足有錢，太守一聽，貪心四起，想到「大晉之下還有法外之地，這是絕對不能容忍的，一定要找到此地，管一管這些不服王化刁民」。
而後太守親帥大軍，漁民當帶路黨，一起上路，找到沿岸漁民做的記號，一直找到桃花源。太守和其鷹犬們開始對桃花源進行洗劫，人全部殺光，糧食財物全部擄走，走前又把人間仙境桃花源付之一炬。回去後，帶路黨漁民有功，太守賞賜大量搶掠過來財物，由於心中有愧，做的十分葬良心，只跟外人說沒有找到桃花源，而且非常害怕被太守滅口，回來沒有多久就遠奔他鄉逃亡了。
後來南陽人劉子驥聽說此件事，非常好奇，也循着路線找桃花源，也找到，但是這時的桃花源殘垣斷壁、累累白骨，一片悽涼，洞口外的桃花開的都是黑色的（吸收了村民們的血染得深紅變黑），慘不忍睹，這可把劉子驥嚇壞了，回家後生了一場大病，而且猜出是武陵太守幹得，根本不敢大肆聲張，害怕被滅口（正所謂破家縣令，滅門知府），但劉子驥是個品格高尚的人，不說又對不起死去桃花源村民，最後在恐懼和愧疚中鬱鬱而終。
以上爲歪談版本，感慨萬千，當我看到這個歪談版本，毛骨悚然，殘酷黑暗至極，心中那個桃花源夢碎了，真是無法表達自內心複雜情感。
評：這個殘酷的結局雖然爲歪談版本，但也有存在的合理性，古代封建王朝之下的黑暗是難以想象的，每一次改朝換代，都會出現規模是此殘酷結局百倍以上都有，百姓受苦，經常都是白骨露於野，千裏無雞鳴。陶淵明大師寫桃花源記不也是對現實的不滿以及對和平、安詳、富足生活的嚮往嗎？今天的生活來之不易，一定要珍惜這個美好的時代。
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