不管你是儒家、佛家還是道家其實都是一家

原標題：不管你是儒家、佛家還是道家其實都是一家

問：老師您好，請您開示爲什麼五大教是一不是二？

爲什麼現在到了萬法歸一的時代？

答：你說爲什麼五大教是一家，是一不是二？

這個問題啊，要從宇宙的起源來找答案。

宇宙起源

我們中國的易經，是解釋宇宙起源的，叫做太極生兩儀，是不是？

兩儀就是天地，天地又生五行，天有五個數，地有五個數，一共是十個數。

那麼，天一地六，生出來是水。天七地二，生出來是火。

天三地八，合成的是木。天九地四，合成的是金。

天五地十，合成的是土。

是不是十個數？兩個合成一個。

這和氫二氧一合成水分子是一個道理，是不是啊？

宇宙是這麼起源的，先生的水，一六，陰陽嘛；後生的火，二七。

水火的力量最大，接下來，力量次之了，生了木和金，三八生木，四九生金，最後剩下餘氣，餘力生的是土。

土雖然是最後的餘氣，但是它和其他的那四種力量不一樣，四種叫四行，合起中間來叫五行，是不是啊？

那麼呢，你看那四行，上邊是火，下邊是水，左邊是木，右邊是金，是不是啊？

都是兩極兩端，單獨的，要不就是陰，要不就是陽，對不對啊？

那麼最后土在中間，它和合了陰陽之氣，和合了後天的陰陽之氣。

就是說它單獨的具備陰陽，其他四個沒有這個本事，沒有這個神功妙用。

後天的土獨具陰陽，而且又通先天的一氣。

太極一氣啊，一生二，生天地，生陰陽嘛，是不是啊？

它具後天的陰陽二氣，又具先天的太極一氣，你看它厲害不厲害啊？

所以說它居中間，它代表了道。

所以五行是從太極分來的，太極一氣分化而來的。

分了陰陽叫天地，分了五行叫水火木金土。

有了五行，相生相剋，才有了宇宙的生生不息的變化。

相生就生生不息。相剋呢，力量就受阻止，就產生變化，對不對呀？

那麼相生呢，就容易得到長生；相剋呢，就阻止這種長生，是不是啊？

這就有了生和死的變化，這不都是五行的生克變化，有了生死嗎？

人和動物有生死，天地之間有成、住、壞、空，也等於是人的生老病死嘛，是不是啊？

所以說你看太極，生天地，天地生五行.、

有了五行，就有了宇宙的生生滅滅，生生不息。

一、五倫之道

有了五行就有了五倫。

家庭啊，父母啊，子女啊，兄弟姐妹啊，祖先吶，是不是啊，等等的，這不是五倫嗎？

孝道、慈道、夫妻道，悌道，是不是啊，等等的。

有了五倫之道，你看，有了五行，有了五倫，這都是天地自然的道理產生的呀。

二、五教

有了五倫才有了五教。

下面的水代表佛教，上面的火，代表儒教。

左邊的木代表基督教，右邊的金代表伊斯蘭教，中間的土代表道教，這合起來叫五大教。

爲什麼有五大教呢？因爲有五種衆生，木、火、土、金、水，五種性子的衆生，五種因緣的衆生。

所以說佛教渡有佛緣的那一個板塊的衆生。

儒教救渡和儒家有因緣的知識分子那一屆的，那個板塊的，我們叫模塊，是不是啊？他們的衆生。

其他以此類推。

基督渡他那一塊，伊斯蘭渡他那一塊。

那麼道家渡和土有緣和道家有緣的這一塊的衆生。

五大教把所有的衆生分了五大塊，分別來渡，因爲他有這個緣，沒那個緣，他和你那個法不相應，你聖人再聖，他跟你不親，是不是啊。

不喜歡你那個法，你也渡不了他，是不是啊？

他喜歡這個法，喜歡這個聖人，那說明他有緣，他才喜歡。

所以說你告訴他，教導他，他才學，他才行，他才成。是不是啊？

所以說五大教是幹啥的呀？都是給天堂給佛國救人的呀。

把三惡道的衆生救到三善道，三惡道是畜生、鬼和地獄。

是不是啊，往下走的。

三善道呢，人、天、佛，是不是啊。這不是三善道嗎？

所以說是把三善道的，是把這個五大教啊，是把六道的衆生啊，往佛國去救渡的呀，往天堂救渡的呀。

是這樣的因緣吶。

三、五大教爲一教

共同的使命都是往天堂救人，往佛國救人，這不是一個使命嗎？

導人向善吶，導人回一個家園吶，佛國就是一個家園，叫極樂世界。

天堂，是不是啊也是一個家園，我們天堂也是佛國。

天堂，我們道家第三十六層天吶，是不是啊，三十六層天，最高的那一層天，就是佛國，和極樂世界是一樣的佛國。

這個，人不知道這個道理，所以說他們叫佛國，咱們叫大羅金仙世界，也叫自然的世界，叫虛無的世界。

說的都是佛的世界，知道吧？

儒家有儒家的佛國，道家有道家的佛國，佛家有佛家的佛國。

宇宙當中無限，無窮盡的佛國。

我們知道的這幾個聖人只是其中的冰山一角而已，無數的佛，無數的聖，知道吧？

只是離我們比較遠，因緣淡薄一些，因爲這個跟我們的緣分最親最近最深，能直接教導我們去他的國土去成就。

所以說有了這五大教，都是往天堂和佛國。

總之都是往佛國救人呢，往道上救人呢。

道就是我們的家，道是一嘛，是不是啊？

所以說它是不是一家呀？

道生了天地，生了五行，有了五倫，有了五教，分開了是五個，合起來不是一個嗎？

是不是啊！一個就是道唄，就是易經說的那個太極唄，對不對呀？

太極分的天地分的人與萬物嘛，都回到道上去，不就都回到家裡了嗎？是不是啊？

你說五大教是不是一家？

所以說愚癡的衆生，學個人的聖教沒學好，有了我，有了私我。

這是我的教，我的教好，我的教高，你的教不好，你的教不高，產生了分別。

就有了對立，有了對立，就有了衝突，有了衝突，那不就不安定了嗎？

就有了亂了嘛，乃至戰亂嘛。

所以說這麼多年的戰亂，你看世界上多數是因爲宗教的衝突，這就是宗教徒造的惡。

不是聖人的教不好，聖人的教是非常究竟的，是教徒沒學好，產生了這種自我執着。

所以造成了宗教的對立，損失了自己的教義，造成了現代宗教的疲軟。

就不能很好的發揮，濟世救人，救度衆生回天堂和佛國的大作用。

所以說我們明白這個道理還分別嗎？

所有的五教都是一教，都是一家，都是行善，叫我們歸善的，歸善道的，僅此而已呀。再分別不就愚癡嗎？

天地之間的萬事萬物都要從宇宙的本源來說起，明白了宇宙的自然規律，你才知道世間的這些事物的變化。

五大教合一

那麼呢，爲什麼說五大教是分着，最後要合在一起呢？

天下大事，分久必合，合久必分。

你看太極分成兩儀，是不是啊，是不是分了？

兩儀又得合起來才能回去啊，是吧？

分了好久了，都迷了，都六道了。

又得六道合成一道，那就是天道、佛道，是不是啊？是不是分和合的過程啊？

所以說五教分了這麼久的時間，總有一天要合。

但是這個時空點趕到那裡頭，不是普通人所能知道的，這是天機。

因爲現在強調三教爲一，三教爲一家嘛，中國傳統文化儒釋道嘛。

合一是不是啊？那麼五大教要合二爲一的，怎麼樣才能合二爲一呢？

必須到那個天時，到了人們的觀念統一了，真正的認爲五大教是一不是二了。

真正的一個聖人又來人間了，把一個五大教合一的法，帶到這個時空點來了。

他才有力量把五大教整合而爲一，又一個新的名字出現，一個新的教出現，重新立教了，這個要等到啥時候呢？

等到2025年以後，爲什麼？

立教不是你想立就立的。

因爲立教是天地、聖人主導的，爲什麼呢？

因爲立教，他是必須由聖人來立，普通人是立不了的。

一、天時的變動

聖人大徹大悟以後，知道這個時代需要什麼法，救度這個現時代的衆生；

知道用什麼藥治療這個世界衆生的病，解決這個世界的問題，他才能夠立教。

因爲他是聖人，他有道有德，他說出話人們去信，人們去信從，去信服、去實踐、去努力。

所以說2025年以後，才有這個因緣出現。

我再具體的說一下，因爲現在是六十年的鼎運，360年的垢運，在易經裏的姤卦和鼎卦。

60年還差八十年，還差八十年，大致啊。還差八十年就完了。

這360年這個運，姤運，姤運就是立教的運，教育的運，也是各教立教的運。

所以說現在還差八十年沒完成，這八十年當中一定要完成這個事。

用不了八十年，因爲到鼎運，到2025年革卦的那一年，革卦，革故鼎新的那一年。

世界要發生大的變化，天地，天時要發生大的變化。

正好趕上六十年的鼎運，2025年的革運，叫革故鼎新。

革去固有的弊端，開啓新時代的道法，所以說60年的鼎運也是教育。

火風鼎嘛，只要有風就主教育，360年的大運是教育，垢主教育嘛。

在易經裏，明白易經都知道，政令一行，像天下的風吹着水一樣推動，是不是啊，說教育，要行教育，要行改革。

六十年又趕上了，2025年那一年又趕上了，你看到沒有？這個時空點是沒有人知道的，這是皇極經世裡頭的智慧。

所以說到那一年以後，慢慢的會有聖人出來。

重新爲這個世界立教，立新的教，合一的教，五大教就得合一了。

究竟是什麼教，那只有天知道，我們慢慢的去拭目以待。

因爲天機不能隨便去泄露的。

我告訴大家，教育的時代來了，革故鼎新的時代來了，就在25年給大家顯靈。

二、新時代的到來

2025年，革故鼎新，六十年的鼎卦，在那個期間，鼎，2025年屬革卦。

革是四十九數，第四十九卦易經的七七四十九，四十九大衍之數的極數，極則變嘛？

這是天道自然的規律，知道數就知道天地的變化，這哪有迷信呢？

所以我說的話你到時候去驗證去，那跑不了的，百分之百的要變化的知道吧？

變什麼？變教育。

普通的教育不行了，一定要用倫理道德的教育。

變一個新的教法，一個新的教派，一個新的教門，統一五大教。

就是不統一，五大教也自然的沒有對立，自然的和諧，合二爲一。

因爲明白了這個道理了，天時也到了，一下就扭轉過來了，人們的智慧提升了，到那個時候啊。

這個問題好尖端吶，天機都在裡頭呢。我都給你泄露出來了，你看，是不是啊。新的聖人要出世。

聖人早已經就在，只是善風不開，不到他顯靈的時候，知道吧？到那出生不就晚了嗎？

2025年以後，那個教育開始改革了，開始立教了，慢慢的那個聖人自然的會出來了。

賢人是輔佐聖人的呀，是不是啊。他是護聖人的法的呀。

聖人是佛，有佛就得有菩薩，有菩薩下邊就得有大將，是不是啊，這是自然的呀，這是一個時代感召的呀。

誰能生逢聖世，在這個盛世當中見到聖人，這多大的福氣啊？是不是啊！

見到聖人就有成佛的機會呀，這是大衆的福報。

造惡的在那一年要給收走了，做善的在那一年要留下來了。

做善的種子，大同世界的種子，開啓一個新的教了。

分水嶺，在那開始顯靈，知道天道變了，天時變了，世界的對立已經是到了極致了。

該勝的勝，該敗的敗，該老實的老實，敗的心服口服，勝的光明正大，是不是啊。

就是正能量把邪惡給收拾了，讓他不得不稱臣，不得不服了。

世界要統一了，那就叫平定天下了，這句話有禪機啊。

這些道理告訴你們有點太尖端了是吧？