古代有算命卜卦奇門遁甲祕術，其實還有九大祕術！
中華上下五千年，浩蕩的歷史長河，中華文明創造了無數的文化，無數的發明，而其中，在沒有封建時期，中華文明更是創造了許許多多的術數。
《辭海》有雲，術數以種種方術觀測自然界可注意的現象，來推測人和國家的氣數和命運。有這麼10種術數，他們曾被批爲「迷信」，但在古中國，這樣的術數卻是可以控制自己或整個國家的命運，曾經這些被批作「迷信」。
10.堪輿
堪爲天道;輿爲地道。堪輿本有仰觀天象，俯察地理之意，分爲羅羅、日課、玄空學、葬法及形家五部分，在民間亦稱風水。
從科學的角度來講，風水之學是一種環境心理學。陰陽論是風水學的一個重要概念。陰陽論把世間萬物分爲兩極，以期實現陰陽調和。而太極便是陰陽調和的最佳狀態。另一概念則是五行思想。將世間之物分成五種，相生相剋，這一說法，即使在現代，也是很盛行的。
9.佔星
星空，人們目之所及最遠處，思考的最遠方，而在古代，人們發現了星空和生活之間的聯繫。發現了日月星辰的分布與運行對判別時間、季節和方位十分重要，《易經》有雲「觀乎天文，以查時變」。在衆多古代文獻，佔星甚至能預知小至人，大至國家的命運。
在古代佔星學中，「黃道」即太陽視運動軌跡，「白道」即月亮視運動軌跡。把黃道、白道附近的星空劃分爲二十八個星空區，是爲「二十八宿」，以此作爲坐標，觀測日月五星。
金(太白)、木(歲星)、水(辰星)、火(熒惑)、土(鎮星)、日、月被合稱「七政」，又稱「七曜」。北極星被古人認爲是天的中心，稱它爲「中宮」。而最接近北極星的七顆星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光組成了北鬥星。
8. 奇門遁甲
奇門遁甲之術是奇門、六壬、太乙三大祕術之一，是易經最高層次的預測學號稱帝王之學，是論天體、人和地球運動規律的科學巨著。應用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，運籌帷幄。
這種在高處掌控一切的狀態當然是所有人想要並追尋的，但正因爲此術的神奇，它才成爲一種祕術，只被少數人掌握。
7.大六壬
大六壬，同奇門遁甲之術一樣，是三大祕術之一，是以天道運行之客觀天象，做到百事預測。六壬術是中國古代用式盤來算命的方術。六壬術推算難度很大，其容納了陰陽五行學說、易經理論、佔星術以及軍事思想，千變萬化，是中國古老文化思想的集大成者，很難完全掌握。
6.太乙神數
太乙神數也是三大祕術之一，是古代高層次預測學，相傳太乙術產生於黃帝戰蚩尤時。據太乙神數推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星連珠，定爲甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱爲太極上元。甲子以來的年數稱太乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年氣運。
這些祕術到現在基本已經失傳，但它仍然是古代人民智慧高度發達的象徵，是我國文明的重要成果。
5.曆法
曆法由來已久，相傳三皇五帝時已有曆法，《易緯·通卦驗》說：陰陽律歷皆祖於《易》。明確指出古代曆法存在的原始形態是卦，可稱之爲卦歷。伏羲六十四卦先天圓圖即是古老的十月太陽曆，後天八卦方位圖是神農創製的古老八月大火歷。
中國古代曆法都有兩套系統，一爲歲，一爲年，歲用太陽回歸年，而年則以農作物生長周期爲依據。但不管是歲曆法，一年爲360天，而年曆法，一年爲365.25天，與現代科學計算進一年時長基本一致。
傳統曆法對人們的影響是深遠的，發展到今天，我們在使用公曆的同時，依然也在使用着傳統的農曆，而對於中國人來說最重要的春節也依然採用農曆記。
4.陣法
在中國古代，帶兵作戰特別講究排兵布陣，而陣法的好壞可以影響一支軍隊的戰鬥力和凝聚力。在《三國演義》中，陣法之重要性，更是顯露無疑。
小說中常常把陣法誇張的無與倫比，幾塊石頭因爲特別的擺法就會使人被困，現實的陣法雖沒有那麼離奇，卻也可以因令對手出其不意的布陣而大大提高戰鬥力。
3.解夢
我們每個人都會做夢，而夢可以說是一種潛意識，和現實有着千絲萬縷的聯繫，於是人們開始了漫長的解夢、釋夢，想要以此得到一些「天機」。
在中國古代，最有名的解夢就是《周公解夢》，其根據人夢中出現的事物場景解注吉兇，謂之「夜有紛紛夢，神魂預吉兇。莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。丁固生松貴，江海得筆聰。黃粱巫峽事，非此莫能窮。」
2.符咒
最初的咒語起源於古代巫師祭神的祝詞。符乃神佛之法令，符代表精神意念力，符的效應主要來自意念的存在，施符者的墨水、咒語和手印等其實都是在加強意念，此意念與次元波產生抗衡作用，減少不當的次元波的幹擾。
1.卜筮
卜筮是中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的佔卜，它有兩種形式，一曰卜，二曰筮。
卜，即龜卜，將經過鑽、鑿等加工處理的龜甲獸骨在火上燒灼，再由專門的太卜觀看龜甲獸骨經灼燒形成的紋路和圖像，並推斷人事吉兇;筮，怕種易數，是爲先天之心學。太極者道也，因心即道，故可於心中默演其數理，正所謂「人與心上起經綸」。
直到今天，人們依然迷戀着各種各樣的佔卜，我想，可能人總是不自覺的想要控制自己的命運。
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