「萬般皆下品，惟有讀書高」和「百無一用是書生」會矛盾嗎？
「萬般皆下品，惟有讀書高」和「百無一用是書生」這兩句詩看上去「自相矛盾」，實際上卻有一定的合理性，在如今這個新時代又有新的含義和理解。
「萬般皆下品，惟有讀書高」是封建時代以帝王爲首的統治者向老百姓發出的號召，號召世人要重視讀書，把讀書入仕看得高於一切。作爲封建帝王，自然是希望天下英才都能讀書入仕，從中源源不斷湧現出朝廷可用之才。所以，「萬般皆下品，惟有讀書高」這句詩是得到帝王認可並充分肯定的，才得以廣泛提倡，才得以深入人心。
範仲淹劇照
「萬般皆下品，惟有讀書高」這句詩反映了封建時代人們對「讀書入仕」的嚮往和憧憬。古代「士農工商」爲百業之總稱，所有的行業總歸就是「士農工商」四大類，而其中「士」爲其首，可見世人把「入仕」看作是最高貴的職業。而要入仕，唯一的途徑就是「苦讀詩書」，所以才會有「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。歷史上許多名臣，無不是走「讀書入仕」這條路，比如北宋名臣範仲淹。
吳敬梓塑像
「百無一用是書生」出自清代詩人黃景仁《雜感》一詩，詩人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，通過對世態炎涼、人情冷暖的體悟，道出了古往今來讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現在多用來形容讀書人雖有滿腹學問，可惜有志難伸的困境。
蒲松齡塑像
「萬般皆下品，惟有讀書高」說的是一旦入仕成功，則可享一世榮華富貴與盛名，但能夠成功跨入這一步的實在只是萬千讀書人中的極少數，絕大多數的讀書人終生無緣仕途。「百無一用是書生」說的正是這絕大多數與仕途無緣的讀書人，這些讀書人「十年寒窗無人問」，一旦入仕失敗，何去何從成了首當其衝的大問題。一方面，讀書人清高，看不起「農工商」；另一方面，讀書人全部的青春和精力都投入在讀書之中，沒有任何一技之長傍身，最多只能著書立說或者村學教書，所以大多數入仕失敗的讀書人一輩子都窮困潦倒，命運悽慘。比如吳敬梓、蒲松齡等等。
屠呦呦
以上說的都是封建時代的讀書人，他們只有兩條兩極分化的出路和處境：一條是成功入仕，一輩子錦衣玉食、榮華富貴；一條是入仕失敗，百無一用，窮困潦倒。到了我們這個改革開放的時代，「萬般皆下品，惟有讀書高」和「百無一用是書生」這兩句詩的時代背景已經完全不同了，讀書人的出路已經非常多樣化了，不會再像封建時代只能依靠「讀書入仕」尋找出路。同樣的，讀書人在這個時代再也不會是「百無一用」了，只要是真正的讀書人，知識就是力量，知識就是金錢，知識就能改變人的命運。讀書人之中湧現出了屠呦呦這樣的科學家，湧現出了馬雲這樣的企業家，也湧現出了景海鵬這樣的傑出航天員。
景海鵬
不過，「萬般皆下品，惟有讀書高」和「百無一用是書生」這兩句詩對當下的我們仍舊具有非常現實的啓示意義。
「萬般皆下品，惟有讀書高」的啓示意義
「萬般皆下品，惟有讀書高」的啓示意義在於，這句話告誡我們，要重視讀書，重視知識的力量，要相信知識能夠改變命運。當下的我們除了可以「讀書入仕」，還可以經商、搞研究、創業、著書立說等等的出路，但不管是「入仕」還是經商、搞研究、創業、著書立說，所有的出路都必須要有文化知識作爲基礎和條件。難以想象一個文盲能在某個領域取得突出的成就，或者說，即便是文盲在某個領域取得了突出成就，如果他重視讀書，有一定的文化做基礎，或許他的成就能夠更大。
馬雲
「百無一用是書生」的啓示意義
「百無一用是書生」的啓示意義在於，我們在高度重視讀書的同時，又要防止自己跌入一個誤區，那就是把讀書看作「包治百病的靈丹妙藥」，不能認爲讀書了，想要的一切自然而然就從天而降。實際上，讀書只是提供了一個基礎，一個前提條件，更多的還是要靠後天的努力奮鬥。至於那些「讀死書」、「死讀書」的人，就更加錯上加錯了。要知道，讀書是爲了在實際生活和工作中加以運用，否則讀再多書都白費了。
原創文章，作者：逐道長青，如若轉載，請注明出處：https://www.sxyt.net/179062/