狄仁傑寫檄文向項羽神靈宣戰，拆除近兩千座祠廟，結果很失敗
原標題：狄仁傑寫檄文向項羽神靈宣戰，拆除近兩千座祠廟，結果很失敗
狄仁傑，是唐代著名的能臣和傑出的政治家。他剛正廉明、不畏權貴、才能出衆，深得女皇武則天的信任和倚重。狄仁傑爲報答武則天的知遇之恩，一生對朝廷盡心盡責，做出了許多非凡的政績。而狄仁傑大規模拆毀淫祠之事，現在知道的人可能並不多。
在古代，祭祀祖先英烈、天地神明，是非常重要的國家大事。每個朝代都有一部《祀典》，明確規定了哪些先人和神明可以享受世人的祭拜。
而除了朝廷規定的對象之外，民間自行建造供奉各路「毛神」或其他奸雄、奸臣的祠廟，統稱爲淫祠。淫祠，在歷朝歷代民間都有，也都爲統治者所不容許。因爲淫祠的存在，有兩個危害。
首先，遍布鄉野的淫祠，威脅到朝廷的統治。老百姓把淫祠中供奉的泥塑木雕作爲精神支柱，無形中削弱了朝廷的影響力。而且老百姓讀書的少，只要當地出了大人物，就給他立祠廟祭祀，根本就不知他的忠奸善惡，甚至有時會鬧出給國家公敵立廟的荒唐事來。
而且歷史上的農民起義，不少都是假託神明迷信來聚衆起事的，比如張角的黃巾起義、洪秀全的拜上帝教、朱元璋與明教等等。所以如果淫祠衆多，就可能威脅到朝廷的國家安全。
其次，鄉村間的許多淫祠，往往被巫婆神棍所把持。這些人裝神弄鬼，誘騙百姓，把淫祠當成自己聚斂錢財的工具，加重了貧苦百姓的經濟負擔，不利於農業生產。
狄仁傑在擔任工部侍郎、江南巡撫的時候，發現吳楚之地的百姓興建了大量的淫祠。楚王項羽、越王勾踐、吳王夫差、周赧王、吳王闔閭之弟夫概、南越王趙佗、吳桓王孫策、春申君黃歇、伏波將軍馬援這九個人不在武周朝的《祀典》裡，但供奉他們的祠廟居然有一千七百多處。
狄仁傑覺得問題很嚴重，於是上奏武則天，請求拆毀江南一帶的淫祠。武則天同意了狄仁傑的奏摺，並命狄仁傑全權處理此事。
得到女皇的準許後，狄仁傑立刻開始行動。但拆除項羽廟時，老百姓非常害怕，說項羽經常顯靈發威，如果進去拆廟必死無疑。狄仁傑爲了鼓舞民心、鎮壓靈氣，特地寫了一篇《檄告西楚霸王 》的檄文。
狄仁傑親臨項羽廟，宣讀檄文。他在檄文中鄭重地告誡項羽及其將校之神靈，向神靈們宣講國法，並說自己是在履行公務，拆廟毀祠勢在必行，請項王神靈速往他鄉。費了這一番周折之後，項羽廟才被拆除。
在轟轟烈烈的拆毀淫祠運動中，狄仁傑下令只把吳太伯（吳國第一代國君）、伍子胥、夏禹、南方第一聖人季札四人的祠廟保留下來，其餘的全部搗毀，一共拆毀了一千七百多座祠廟，是整個大唐歷史上規模最大的一次毀祠行動。
狄仁傑拆毀了大量的淫祠，本意是爲了造福於民、造福於朝廷。但是由於當時大多數老百姓沒有文化，思想愚昧，而且狄仁傑的做法有點操之過急，祠廟當時是給拆毀了，但過後不少地方又重新建立了起來。
最讓人唏噓的是，狄仁傑死後，他有個兒子在魏州做官。由於他的兒子貪婪殘暴，當地老百姓非常痛恨，於是氣憤之餘就把狄仁傑的祠廟給搗毀了。
生前一心爲民的狄仁傑，拆毀了別人一千多座祠廟；沒想到死後自己的祠廟居然也被別人給拆了，真是讓人感慨！
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