漲知識了，盤點古詩詞裡那些經典的詞牌名及代表作！（三）

1、西江月

西江月，唐教坊曲名，後用爲詞牌。其調名有可能取自李白《蘇臺覽古》的詩句「只今惟有西江月，曾照吳王官裏人」。「西江月」調大致形成於唐五代時期，最初爲民間流行歌曲。

代表作：

西江月夜行黃沙道中（辛棄疾）

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

2、念奴嬌

念奴是唐代歌女的名字,傳說玄宗每年遊幸各地時,念奴常暗中隨行,唐玄宗每次辭歲宴會時間一長,賓客就吵鬧,使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌,大家才安靜下來。念奴色藝雙全,其聲名一直傳至後世。因之取念奴爲詞牌名。相傳《念奴嬌》詞調就由她而興,意在讚美她的演技。

代表作：

念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

3、菩薩蠻

《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用爲詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛着珠寶，頭上戴着金冠，梳着高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。

此調以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。唐五代時期，「菩薩蠻」就極爲流行。韋莊、馮延巳等也寫下了很多名作。到了宋朝，「菩薩蠻」調的使用頻率仍然很高，張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調在唐、宋可以說是經久不衰。

代表作：

（1）菩薩蠻·書江西造口壁（辛棄疾）

鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

（2）菩薩蠻·人人盡說江南好（韋莊）

人人盡說江南好，遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

（3）菩薩蠻·小山重疊金明滅（溫庭筠）

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

4、江城子

《江城子》這一詞調起源於晚唐五代時期的唐著詞（唐著詞是唐代的酒令，晚唐江城子在酒筵上流行，經過文人的加工，就成爲一首小令的詞調）曲調。

有說法稱，該調因歐陽炯詞中有「如（襯字）西子鏡照江城」句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。

代表作：

（1）江城子·密州出獵（蘇軾）

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。爲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（2）江城子·乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千裏孤墳，無處話悽涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

5、浪淘沙

浪淘沙，原爲唐教坊曲名，後用爲詞牌名。隋唐燕樂大興，文人善取樂入詩。中唐劉禹錫、白居易依小調《浪淘沙》唱和而首創樂府歌辭《浪淘沙》。《全唐詩》在詞部中說「唐人樂府原用律絕等詩雜和聲歌之，其並和聲作實字，長短其句以就曲拍者爲填詞」。在詩樂結合的大時代氛圍中，劉、白善習民歌並依當時流行歌謠曲調而創製七言絕句體唱和《浪淘沙》，被《樂府詩集》列入「近代曲辭」中。它本是一些散佚或殘損的民間樂調的雜曲，由樂府機構加以整理而得以保存的詩歌，其內容多是詩人述志感懷之作。

代表作：

（1）浪淘沙·北戴河（毛澤東）

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。

一片汪洋都不見，知向誰邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

蕭瑟秋風今又是，換了人間。