「潮起之興，潮落之根」潮州文化傳承與創新淺談

潮起之興，潮落之根

潮州文化傳承與創新淺談

摘要：文化傳承與文化創新的辯證關係，文化是無形且具有無窮力量的，潮州文化深遠與厚重無需過多贅述，在這麼重要的首屆潮州文化論壇，利益如此精準，「潮州文化傳承與創新「，以小篇幅論文的方式參與，我們更要精煉且直指「傳承與創新」的實踐價值與啓發。拋磚引玉！外延內展，外聯內運。

關鍵詞：潮州文化、國家文旅、非遺與生活、潮外傳播、本土運營、政策引領、時代契機、中國長城學會、長城文創大IP、潮州文化走出去、IP資源引入路徑、潮州文創現狀的困境，激發非遺的新生命就是創新的直接價值與現實意義。

一、文化傳承與創新的現實意義不是花哨與價格

潮州文化傳承與創新，這樣的議題其實是全國性議題，從文旅部的建設工作和主導思路，從世界幾大古國對文化的擔憂，都可以看到文化傳承與創新已經是當務之急。而即使如此，我們還是需要搞清楚，爲什麼要做這樣的事情，由於篇幅的關係，我們這裡只談現實意義這個層面追溯價值。在我們國家，置身於經濟全球化的中國，隨着不同民族的文化交流日趨頻繁，文化日益成爲民族走向世界的突出標誌。在這一時代背景下，一個民族如何將自己獨具特色的文化展示給世界？又如何以海納百川的心胸接受他者文化？如何在文化的交互激蕩中既守護住自己的傳統又擁有創造的活力？這些問題歸結到一點，是如何處理好文化的傳承與創新的關係問題。

文化傳承的意義實際上在於對「傳統」的認同。我們潮州的傳統印記是什麼，文化劃定了人性的規矩與界限，因此文化就是人實現自己目的的具體展開方式。不同族羣的「文化展開方式」就構成了「傳統」。文化傳承之所以必要，就是因爲只有在傳承中，文化成果才能積累，後人才能在前人文化實踐的結果上開始新的徵程。文化傳承，態度尤爲重要，這首先需要對我們自己的文化心存敬畏，有發自內心的真誠，而不是以急功近利的心態去對待傳統文化。習近平總書記強調：「歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。」「要重視中華傳統文化研究，繼承和發揚中華優秀傳統文化。」改革開放近40年來，國人感嘆我們的文化被經濟綁架了，文化被推向市場進行了過度的開發。今天，站在中華民族偉大復興的新起點，我們需要克服對傳統文化的浮躁功利心態，以對民族歷史與未來負責的態度去繼承文化傳統，從中國優秀文化傳統中開顯出所蘊藏的解決當代人類難題的重要啓示。

文化創新是人類社會發展實踐的內在要求，是人類文化發展的實質。唯有文化的不斷創新，才會爲人類的社會生活注入源頭活水，民族的傳統文化才能煥發出生機與活力。但文化創新又不僅僅局限在文化創造，當下的文化創造，即文創行業以文化商品爲主要表現形式，讓文化衍生品具有市場價值，這是文化轉化成經濟形式的重要路徑，但又不能局限於這個層面，文創行業在近五到十年間如雨後春筍，迅速發展，文創的原則性與目的性在根本上還是比較空洞，目前的文創重心是求市場關注度與交易成效，對文化傳播關注度極低。

「文化創新是一個民族永葆生命力和凝聚力的重要基礎，是各類創新不竭的精神動力。」文化創新要充分調動人的積極性，因爲人是文化創新的主體。守住圓滿的結局只能意味着生命的停滯，生命的意義就在於不斷創新、不斷超越。人人崇尚創新，國家才有光明前景，社會才會充滿活力。面向未來，我們每個中國人都應該自覺反思：中華文明對於未來人類文明發展的可能貢獻是什麼？中國可以向世界輸出的主流價值觀又是什麼？對於這些問題的有效回答，唯有在文化創新中才能找到確切的答案。基於文化創新的使命感，我們既需要對關乎國計民生的重大課題給予關注，又需要對關係人類前途命運的重大問題進行積極探索。文化創新成爲民族文化生命力和凝聚力得以延續並發揮作用的根本保證。

傳承與創新是文化前行的兩個輪子，二者缺一不可，不可偏廢。無論是一個民族還是一個人，其前行中都有「顯性」和「隱性」兩個標識性的文化維度：顯性的文化維度是「創新」，而隱性的文化維度則是「傳統」。「創新」爲文化成長注入了不竭的動力，並表徵着文化主體的存在價值，印證着主體的生命與自由。「傳統」則匡正着我們前行的腳步，讓我們對於「爲什麼上路」有一種自覺意識，不至於「離經叛道」。在此意義上我們可以說，建構人的文化世界需要「瞻前顧後」：「顧後」爲的是守住「初心」，心繫人的精神家園；「瞻前」爲的是拓展人類文化「新世界」，增宏生活的意義。因此，置身於當代生活的每個人，面對已有的文化都是「一身兼二任」——既要「傳承」又需「創新」。如果說「傳承」是一種歷史責任的話，那麼「創新」更是一種時代責任。唯有不斷創新前行，方不辜負先輩的重託，讓民族的文化不斷發揚光大。

傳承文化傳統的過程也是爲文化創新確定方向與目標的過程。從文化哲學的角度來看，人是一種目的性存在，而人的文化傳承一定要以文化創新爲目的，因爲一種文化之所以能夠「傳承」，就在於它具有向未來成長的潛力或「可能性」。真正的傳統一定是活的，是對人們的當下生活具有影響性的。記憶是傳承文化傳統的重要形式，按照當代德國文化學者揚·阿斯曼（JanAssmann）的理解，「我們常常忘記，遺忘才是人類生活的基本形式，而回憶是對抗這種自然規律和時間的努力，是少之又少的特例。兩者都是對過去的構建和拆解，都幫助人們繼續生活下去。」生活的節奏變化越快，我們越需要反思生活，而反思生活的價值標準又常常需要從我們的文化記憶（傳統）中去找尋。只有堅守住我們「應該堅守」的，則我們走向未來的理由就愈加充分，步伐也就更加穩健。傳統文化的繼承和創新不能一蹴而就，需要我們一代又一代持之以恆地堅持下去。文化是一條流動的河，從「過去」經「現在」流向「未來」，所以文化在其現實性上是傳統與當代的有機整體。

今天，中國特色社會主義文化的創造是每個中國人的歷史責任。從這一文化建設的使命要求來看，同樣需要堅持文化傳承與創新的統一，需要在文化傳承與創新之間達成一種「必要的張力」。習近平總書記指出：「只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。」堅持文化傳承與創新的統一，也是文化自信的內在要求：無論是文化傳承還是文化創新，都是文化主體主動選擇的結果，是全體中國人民實現中華民族偉大復興的歷史擔當。而文化創新的基本途徑，首先就需要繼承傳統、推陳出新。要自覺認識到中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義文化植根的文化沃土，我們需要在繼承優秀文化傳統的基礎上努力培育民族新文化，以展示時代風貌；其次需要面向世界、博採衆長，在不同文化的交流激蕩中，致力於中華文化與世界文化的和諧共生，努力開創未來世界文化的新境界。

二、看國產品牌興起，啓發地方文化產品「復興「。

國產品牌正迎來難得的機遇期。近日，阿迪達斯公布的二季度財報顯示：中國市場營業收入同比下降16%。公司CEO斯珀·羅斯稱，中國消費者已經變了，他們更傾向本土品牌。與此同時，國產品牌安踏的市值遠超阿迪達斯，成爲全球第二大體育品牌。

這個現象並不鮮見，也早有跡象。日化行業，上世紀90年代後期國產名牌被外資收購後歸於沉寂，現在國產品牌藍月亮佔有率已居行業首位；汽車行業，一度滿大街跑的多是合資品牌，現在自主品牌新能源汽車已隨處可見；服裝行業，一度愛起洋名，現在九牧王等企業紛紛把品牌名改回來。阿里研究院發布的《2021中國消費品牌發展報告》顯示，2020年，國產代表性品牌銷售額是2016年的17.9倍。國產品牌越來越受到青睞，這是爲什麼？

一個大的背景是，中國經濟已行進至此，在走過量的擴張後，下一步是質的提升。多年來製造業大國爲全球代工的積澱，使我國企業已經具備打造品牌的實力，廣闊的中國市場也需要屬於國人自己的品牌。

以此視角，我們通過打造「潮州品牌」對喚醒「潮情懷」的作用也是可想而知的。幾年前，我們在路上見到咖啡廳名字叫「踢桃」，通過潮汕話直譯的商品營銷很容易喚醒記憶，但沒有很好的延伸，目前很多城市集聚潮汕人多的地方都會有以潮汕話命名的店，大家僅止於命名，如飲食店「物一碗」等這樣的命名方式，在情懷產品系列設計方面欠缺能力，也就流於表面了。

從需求端來看，我們有14億多人口的統一大市場，中等收入羣體超過4億，市場規模和潛力巨大。同時，2019年我國人均GDP已超過1萬美元，這是一個重要關口。發達國家的經驗表明，在這個階段，將逐步過渡到以國內需求爲主的模式，同時消費升級加快，本土文化自信和消費者意識開始覺醒，人們不再盲目崇拜他國，本土品牌有望大放異彩。文化產品或者文化性較強的產品春天來了。幾年前少數民族的各種服飾得到廣泛青睞，遺憾的是，大家沒有把握時機，錯過了最佳時機，不過目前還是有不少人在關注。

因此，民族文化產品也好，地方品牌也罷，迎來了好時候。機不可失！

三、主動迎戰互聯網經濟帶來的文化經濟，直面地方短板，學習與世界對話的語言。

從現實條件來看，我們有全球一流的基礎設施，全球最大的信息通信網絡，令歐美國家驚詫的物流配送速度。我國網民人數已經突破12億，形成了全球最爲龐大、生機勃勃的數字社會。抖音、快手等直播平臺和微信熟人營銷模式意味着分衆時代的來臨，這不同於跨國品牌大打廣告、大面積超市鋪貨的方式，新品牌可以快速出圈。在這樣的大背景下，潮州古城已經無以迴避，互聯網經濟、物聯網模式鋪天蓋地。轉變思路，引入專業的電商專業人才，培育引導當地文化產品人才。我們看到目前在做潮州文創的都是當地人，沒有在專業的網絡營商環境下成長或者長時間培育的人才，局限了工作思路與工作方法，有「自嗨」傾向，在文化產品方面，我們要有兩個標準要點去衡量。第一是經濟效益，第二是文化堅守。如果在「自嗨」的狀態下，我們就失去了文化創造的自主性地位。

在作爲部委專家參與評審的時候，我們看到一些文創項目是以說服評委爲主要目的，而不是市場效益，不禁令我們後怕。

在去年天貓「雙11″購物節就很有代表性。那一天，成立僅4年的彩妝品牌完美日記超過了有114年歷史的歐萊雅，成爲化妝品類銷售冠軍；汽水元氣森林成爲飲料類冠軍，賣得比可口可樂好。在冰激凌大牌哈根達斯不停關店的同時，國產品牌雪糕在網上熱賣。

中央強調，要深化供給側結構性改革，加快構建新發展格局，推動高質量發展。這需要供給端的改善，通過優化供給創造和引領需求，挖掘內需潛力，聯通國內外市場，通過高質量發展和高品質產品，滿足人們對美好生活的追求。品牌的打造和放大，應是其中關鍵一環。

在2020年世界品牌500強中，我國有43個品牌上榜，與往年相比有較大增加，但與擁有204個上榜品牌的美國相比，差距甚大。應當認識到，我國品牌建設依然滯後，品牌數量雖多，但市場認可度低、品牌附加值低和競爭力弱等問題依然存在。

爲此，需要進一步鞏固當前的可喜成果，用系統和全局的思路謀划具有中國特色的品牌之路。政府在基礎研究和品牌塑造方面應發揮引導作用。在企業層面，加大研發投入，重塑工匠精神。在消費者層面，增強文化自信，提升國貨品牌認同度。

四、全媒體時代優秀傳統文化的傳承與創新發展，首先要正確認識潮州的優秀傳統文化

黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的繼承與弘揚，提出了一系列高瞻遠矚、意蘊深厚的重要論斷，對於我們正確認識中華優秀傳統文化深有啓發。習近平總書記在多次重要講話中強調：「中國是有着悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續發展至今的文明，已經有5000多年歷史了。我們的祖先在幾千年前創造的文字至今仍在使用……他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人爲善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響着中國人的生活。」「中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。」歷史和現實都證明，中華民族有着強大的文化創造力。每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，爲億萬人民、爲偉大祖國鼓與呼。這既彰顯了習近平總書記在弘揚中華優秀傳統文化方面立場鮮明、態度堅定，也深刻揭示了中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深、歷久彌新的特點和價值。正如習近平總書記指出的，中華優秀傳統文化是中華民族不斷發展壯大、自強不息的強大精神力量，是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮爲條件。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，推動中華優秀傳統文化的復興，是中華民族偉大復興的應有之義，也是中華民族偉大復興的精神動力和精神支撐。

全媒體時代優秀傳統文化的傳承與創新發展，建立在對潮州優秀傳統文化的正確認識之上，只有把握到其精髓和特質，才能在新時代的條件下合理運用新的技術手段賦予其日新又新的生機和活力。歷史地看，習近平總書記對中華優秀傳統文化認識最深刻、肯定最充分、闡釋最清晰，因而對於弘揚中華優秀傳統文化的立場最堅決、態度最明確，也就最有助於指引我們如何在新時代最大程度地發揮中華優秀傳統文化的價值。

五、全媒體時代優秀傳統文化的傳承與創新發展，要準確把握潮州傳統文化的精髓與核心

習近平總書記強調：「中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含着豐富的思想道德資源。不忘本來才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古爲今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。」在2019年10月，中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《新時代公民道德建設實施綱要》強調：「中華傳統美德是中華文化精髓，是道德建設的不竭源泉。要以禮敬自豪的態度對待中華優秀傳統文化，充分發掘文化經典、歷史遺存、文物古蹟承載的豐厚道德資源，弘揚古聖先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，讓中華文化基因更好植根於人們的思想意識和道德觀念。」

優秀傳統文化內容豐富、形式多樣，全媒體時代優秀傳統文化的傳承與創新發展，必須抓住其精髓。弘揚中華優秀傳統文化最重要的是要發揮文化「以文化人」「以文育人」的功能。「文化」在中華傳統文化中的意思很明確：「文」是指文字、文章、禮樂制度、鼓樂、曲調等等；「化」是指人受教而變化，所以文化的本質是「以文化人」。因此，聚焦傳承潮州文化要抓住潮州傳統美德的精髓所在，結合新的時代條件傳承和弘揚潮州當地之美學精神，託物言志、寓情於理，堅持古爲今用、洋爲中用，辯證取捨、推陳出新，努力實現潮州當地文化傳承的創造性轉化、創新性發展，引導更多潮人嚮往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一分子都成爲傳播潮州美德、潮汕文化的主體。

五、全媒體時代優秀傳統文化的傳承與創新發展，要藉助新技術手段創新表達方式

中華優秀傳統文化在當今時代的傳承與創新發展，離不開新技術手段的支撐和助力，而潮州古城的千年文化更是如此。正如習近平總書記指出的，這需要我們「運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎」。在當前全媒體時代的發展趨勢之下，視頻、動漫、大數據、雲計算等新技術手段層出不窮，日益精湛，這就爲人們提供了多樣化的表達方式和傳播路徑。這種相較於傳統媒體時代更爲創新的表達方式，對如何積極有效地改變和引領人們傳承和發展優秀傳統文化意義深遠。

近年來，人民網文化頻道充分發揮新技術的長處，利用訪談、網上專題、品牌活動等形式，開啓了人們重新認識傳統文化的嶄新篇章。VR+數字博物館、故宮「上元之夜」燈會等依賴於新技術手段支撐的傳播方式，讓文物「活」起來，讓傳統文化「亮」起來，進一步爲我們開闢了如何實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新發展的可能路徑。2014年，中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關於推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》，黨的十九大以來，以習近平同志爲核心的黨中央對堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化提出了一系列戰略性的決策和部署，這就爲人們在全媒體時代推動優秀傳統文化的傳承與創新發展，提供了根本依循。

古人曾講，不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一隅。全媒體時代是不可阻擋的歷史大勢，深入挖掘和闡釋中華優秀傳統文化的新時代價值，必須要因時而謀、應時而動、順勢而爲，打造更加豐富的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產品，不斷增強文化自覺和文化自信，夯實國家文化軟實力的根基，提升中華文化的國際影響力，最終實現中華民族偉大復興的中國夢。 潮州的文化傳播一定要在全國這盤大棋上去探索，潮文化又是嶺南文化主要代表，是中華文化不可或缺的一支重要「代表團」。以國家之格局看潮州，以中華文化之脈絡去看歷史長河，守護潮之文脈，傳唱時代之歌，非吾輩莫屬。

謝海山，1983年3月，廣東潮汕人，

心理學與法學博士、哈佛大學訪問學者、星光志願者協會創始人、謝大叔健康科技工作室創始人。北京市星光社會工作服務中心理事長、對外經貿大學深圳研究院特聘研究員、教育部項目評審專家。北京市歐美同學會理事、第十一屆北京市青聯常委、重慶移通學院花果書院院長。

第四屆中國青年志願者協會副會長、北京市應急救援協會副會長

第十二屆全國青聯委員、中國志願服務聯合會研究會專家、北京青少年發展基金會理事

北京海外聯誼會青工委副主任、河北志願服務學院客座教授、河南省委黨校志願者培訓基地特聘教授、北京潮商青委會常務副會長、天津市青年社會組織發展促進中心副理事長、國際潮籍博士聯合會理事、北京高校社團公益發展導師、深圳市大灣區青年家園副主任。

中國青年志願服務項目大賽評委、中國青年志願者優秀個人及組織評委、中國五四青年評委、中國SOS兒童村協會專委會委員、北京大學光華管理學院社會公益管理碩士考官（MSEM）、清華大學公共管理社會創新講師、北汽集團新能源青年志願者聯合會顧問、北京市志願服務聯合會專家、北京志願服務發展研究會專家、中華社會救助基金會愛心衣櫥基金愛心大使、北京經濟技術開發區小微志願項目特邀專家、北京林業大學團學工作指導委員會主任等。