當代文化名人張山東名勝名篇

原標題：當代文化名人張山東名勝名篇

張山東名勝名篇之一：重建擬峴臺記

擬峴臺，撫州勝跡，爲北宋裴材治撫時建，距今952年。歲月風雨，多次損廢，其間雖重修六次，已不復存。

崇賢尊德，古今一理，尚文重教，萬代恆規。思當時賢達，慕古人高風，擬襄陽峴首之形，效羊公墮淚之碑，築高臺於城東，導後人於千古。歷代仕人登臨攬勝莫不景仰感奮，有詩文爲證。

今值政治清明，社會和諧，科學發展，百業俱興之盛世，市民踴躍，求復古蹟。遂聚文人高士，納良言，謀新篇，於已醜金秋動工興建。

臺址原在城東高地，已爲自來水廠及民宅所用。民之利不可廢，故遷址於舊跡之東南5裏處高地，下臨汝水。平沙漫流，水鳥騰飛，連山高陵，蒼顏秀壁。此景恰似當年曾子所記。

昔日郡廓三、四平方公裏，今城區南擴已十倍餘，臺仍在城東方位。新臺二層、閣明三暗四，共高49米，爲古臺之十三倍。環顧可俯瞰全城，舉手欲觸及星辰。

臺內，列撫州沿革變遷大事，塑歷代賢達利民功勳，盡展本市名人古蹟，民俗風情。建成歷史臺，突出德政；作爲文化臺，重在教化。

胸懷百姓者，百姓敬之；有爲於世者，世人仰之。緬慕前賢以自勵，期與來者共追攀。吾輩不妄及其功，但求續其史也。是爲志。

2009年10月20日

張山東名勝名篇之二：撫州名人雕塑園記

天下園林素重自然，此園凸顯人文。

撫州人文長在才學，所謂文昌星座也。自宋，名人衆：經史子集，多有經典；朝堂草野，不乏巨儒。然細察斯域，城非要衝，地失臨江之便，商無近海之利，而今尤呈奮發超越之勢，工商繁榮日熾，城區月異新容。何者？人和、士氣、精神也！

古曰：富而教之。物質既俱，當重教化，兩大文明共舉，社會和諧可無虞；精神長盛不衰，科學發展信有爲。遂在本地古之賢達、客籍名流、現當代專家及英烈中選取典型，薈萃以彰揚。意欲傳承歷史，光大先賢，激勵後人，永續華篇。

因於己丑擇新區之南白嶺闢地千畝，拓廣場，植草木，浚湖泊，引碧水，架彩橋，通幽徑，塑名人雕像，棋布星陳。水環中洲三千米，花擁羣英百餘。時空合一，天地相和，自然人文互輝煌。辛卯園成，北望臨汝兩水交匯處，煙波古郡已去十數裏矣。感慨之餘，佇身凝目：中軸平坦，兩側斑斕；東西萬類，南北一覽。龍盤虎踞其中，鸞集鳳翔其上。仰矚俯映，泰和之象。雄且曠者斯園也。

官者，務公；政者，利民；明者，善察；勇者，超常。思王荊公力排非議，革舊除弊，個人生死置不顧；曾子固鞠躬盡職，治水安瀾，民衆齊州傳於今。晏同叔三朝名相，舉薦了一代才俊；樂子正兩百浩卷，寫盡那萬邦風情。更湯若士衝破藩籬演情夢，譚兵部力抗倭寇保邊民；陸象山一派心學闡至理，李瑞清兩江書院育高人；揭暄兵經奇異繼孫武，舒同書藝獨創領風雲；李井泉艱苦卓絕長徵路，趙醒儂捨生取義得勝門…… 紛紛名節，濟濟英才，難以枚舉，此吾郡之魂也。

園林者，山水別境也，本於都市享一份自然。其始於商周，興於漢唐，宋明清尤盛，然皆天子皇室、貴族私家之享也。民主政權方見公共之園，公民共享：寧靜於鬧市，淨化於心靈，返璞歸真；並致升華於精神，使州人皆盡其德以展其才者，斯園之初衷也。

張山東名勝名篇之三：重建三元樓記

元者象形，本意爲首，引申爲始，爲大，爲一之意。自隋代開科取士，鄉試、會試、廷試三試第一者分別謂之解元、會元、狀元。撫州三元樓即取此意，爲讀書人之勵志性建築。

天下文廟隨處，而寓意科舉之三元樓撫州獨有，何也？乃尚學重教之故也。撫州重教始於唐，至宋辦學之風大盛，書院四十餘所，望重江南。教者名流，高足雲集，登科者衆。明史載，金溪人吳伯宗，洪武四年，廷試第一。傳前兩試亦是第一，爲三元奪魁。

撫州三元樓始建於明嘉靖年間，位於香楠峯下，興魯書院南，後多次修復，至上世紀三十年代毀跡，今興魯坊路南面三元樓地名尚在。

山環水繞的撫州，傳承着典型的農耕文化，人們安居于田園，耕讀相得，少有工商之喧譁，讀書入仕的理想相對單一。歷代科考中皇榜的二千四百五十餘人，逾江西五分之一。科舉廢后，教育之風長盛未衰，尤其一九七七年恢復高考後，中教聲重全國，外地學子慕名而來，高考連佔鰲頭。入北大、清華者衆，少年科大生居全國之首，十分有其一。

今值國家改革全面深化，人才得其機遇之時，遂重修三元樓於名人園中。形方正，外三層，高九丈，若文塔。一展恢宏之氣，以砥礪青少年學子，激勵全市人民，爲實現民族偉大復興，建設幸福撫州而奮發努力。

2014、5、25

張山東名勝名篇之四：重建崇儒書院記

臨川自宋，書院多，學風盛，名儒衆。宋後漸弱。明萬曆中，鄉賢曾如春召集高應芳、湯顯祖等倡建崇儒書院，落成於州城南清風門旁下橋寺。內祀晏殊、王安石、曾鞏、陸九淵、吳澄諸先賢，意在重光鄉土。

當今盛世，倡導繼承傳統，弘揚中華文化，正覺寺住持學輝，爲宏學博識，廣結善緣，重修下橋寺。恢廓廟宇，煥發莊嚴，並置明清古建兩棟專爲書院之用，遂使廢業多年的崇儒書院得於重現。寺乃清淨處，正是讀書地。古來不少文人士子寄居寺廟潛心學養，若陸九淵於疏山寺苦讀，悟得心學之理，其一例也。書院建於寺院亦不乏例，名入全國「四大書院」之嵩陽書院即在嵩陽寺址。

心者，君主之官；心清則意定；意定方專注；專注乃治學之始。孟子《弈秋》有喻。今於寺院重建此書院，旨當出於此。因曰：寺同院合，梵音書聲相和；佛與儒存，品行才學兼修。願吾郡學子領悟。

2017、3、31

註：曾如春臨川大崗人，官至副都御史。

張山東名勝名篇之五：萬壽宮重修記

萬壽宮，位撫河之東文昌裏，坐西北面東南，背金山瞻靈谷，素爲撫州勝景，名列國家級文物。因百年風雨，兵燹災患而毀損嚴重，十分僅存其三。2016年，政府在數年籌劃基礎上再聚智力，投入巨資，啓動重修，成立縣局級機構文昌裏歷史街區管委會，負責實施。

今歷時年餘，經考證史料，製作方案，挖掘界址，清理環境，進入施工。整修戲臺、旌陽大殿，重建中殿、後殿及南廂房、文興庵、火神廟等。整體縱百米，寬半百，建築面積四千餘平米，歷史風貌得於恢閎再現。

晉吏許遜，治理旌陽，功德卓著，有史爲記。並以其博學之識，治水治疫，爲民除患，因朝廷嘉許，百姓讚譽。後人爲旌其功德，載其道學，始有祠，繼有觀，宋升爲宮

撫州萬壽宮，號「玉隆別境」，工藝精湛，內涵豐富，乃江南稀有。今恢復之貌爲光緒八至十二年修建之格局，時因六縣商家籌資發起，而成商會之所，又爲名人聚集地，文化交流處。道教、儒學等傳統文化於此交匯延續，商務、新文化、當代革命等活動於此展開。今將上述整理展示，對推進當前經濟文化，當大有益，是爲記。

2017年6月23日。

張山東名勝名篇之六：《牡丹亭修記》

湯顯祖（1550-1616），明代臨川戲劇大家——東方的莎士比亞。其戲劇還魂、紫釵、南柯、邯鄲四記合稱「臨川四夢」，傳揚於世。而最負盛名的《牡丹亭還魂記》聲播環宇，爲劇壇豐碑。《牡丹亭》演繹了柳夢梅與杜麗娘之愛情，其至真至愛之情爲人世所共仰。因《牡丹亭》成爲愛的象徵。

浩浩中華兒女，於真情而聚；茫茫五洲友鄰，本正義而和。今舉國倡導傳統文化，以美德而友天下，懷親情而思泰和，特建亭以志之。「遠色入江湖，煙波古臨川」，乃湯公對鄉裏之詩讚；「湯公妙曲揚中外，四夢真情貫古今」，是今人爲古人之唱誦。願華裔子孫，年年歲歲，永續真情，永享太平！