都知道「門當戶對」，可你知道「門當」和「戶對」本意嗎
現在流行一個詞，叫「舔狗」，是指那些在愛情中一味地貶低自己，抬高異性的人。他們的愛，卑微地就像一條舔人剩食的狗一樣，故而稱之爲舔狗。所謂「舔狗舔狗，舔到最後，一無所有」並不是沒有道理的，因爲婚姻講究的是「門當戶對」。
所謂門當戶對，最重要的一點就是雙方經濟基礎相當。試想一下，倘若女方經濟寬裕，三百塊錢一頓飯，又或者一千塊錢衣服，是很基礎的消費，那麼對於工資幾千的男生來說，顯然扛不住。
還有一點，即便雙方經濟基礎一樣，對待彼此的感情也要「旗鼓相當」。若一方努力付出，另一方愛理不理甚至很嫌棄，那也難以持久，娛樂圈中就有很好的例子，比如賈某與李某。
所以，最美好的婚姻，一定是要經濟和感情都「門當戶對」的。
不過，說了這麼多，您知道「門當戶對」的本意是什麼嗎？其實，這個詞最初是建築中的物件，與婚姻無關。
門當，也叫抱鼓石或者門枕石。
古代房子大門兩旁，通常會放有一對石墩，形狀多是像鼓一樣。石墩的主要作用是固定門扇，但因爲狀若鼓形，而鼓聲如雷，所以人們又賦予了它「闢邪驅惡鬼，鎮宅保平安」這樣的內涵。爲了美觀，人們還會把這些石墩雕刻成獅子或者箱形。
在今天的蘇州園林以及一些古村落中，我們還能看到抱鼓石或者門枕石。
古人在門楣上方或門楣兩側，會設有木雕或磚雕的柱子，通常是兩個，也有四個或者六個的，都是成對出現，所以叫「戶對」。通常而言，木柱子戶對在門楣上方，爲圓柱形，每根不過二三十釐米，看起來很短，像是門上長了兩個角；磚柱子戶對則位於門楣兩側，上面還會刻有珍禽等圖案。
古代的等級很嚴格，不同等級的人，其衣食住行都受到限制。門當和戶對也是，五品以上的官員，戶對爲六個；五品以下的官員，戶對爲四個；七品以下的官吏和普通人家，戶對只能有兩個。
有人認爲，門當和戶對的起源，始於史前人們的生殖崇拜。因爲門當鼓而圓，是女性乳房的象徵，而戶對則更明顯，是男人的象徵。
不管怎麼樣，門當和戶對都是有錢人家的象徵，普通百姓根本沒錢去裝飾房子。有門當的家庭，一般也都有戶對，所以門當和戶對就成了「兩家地位和實力相當」的意思，又因爲兩者都出現在大戶人家，所以人們合稱「門當戶對」。
古人在婚姻之事方面，也很看重對方家庭的地位，所以「門當戶對」便成爲男女婚配的衡量條件之一，這個詞也從建築學中的特定名稱變成日常用語。
不過，葉桂郴老師在《說「門當」話「戶對」》中認爲：
在先秦到民國的包括經史子集等3000多種文獻中，沒有一例是「門當」或者「戶對」單獨使用的情況，二者連用第一次出現在唐朝《敦煌變文集》中。
「門當戶對」更多地是在元雜劇和明清小說中使用，其意思也只有「雙方門第相當」的意思。另外，《辭海》《漢語大詞典》等書中，也沒有單獨收錄「門當」或「戶對」，有些甚至連「門當戶對」都沒有收錄。
綜合這些而言，葉老師認爲，「門當」和「戶對」是後人的強行附會解釋，純粹是以訛傳訛，混淆視聽，不應該信以爲真。我個人也查閱過許多資料，也沒查到「門當」和「戶對」的出處，基本同意老師的觀點，這一點，讀者須知。
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