古代重要禮器——玉琮
原標題：古代重要禮器——玉琮
玉琮始見於距今4000年一5500 年太湖流域的良渚文化，也以這個時期的玉琮最爲精彩。《周禮·春官·大宗伯》日：「以黃琮禮地」。「禮神者，心象其類。璧圓象天，瓊方象地。」古人認爲地是方的，所以玉琮的外觀爲方形，中間有貫穿的圓洞，意思爲「貫通」，是巫師與鬼神溝通的管道。所以琮的結構外圍呈方形，中間是圓柱形，圓柱中間以圓孔貫穿，並且圓柱體比其外圍的方形兩端各長出一小截，這叫「出射」。
玉琮，新石器時代良渚文化
玉琮上都琢刻神面紋或獸面紋，並且以直角爲紋飾的中心線，這在世界各史前文化的藝術品造型中，是極爲特殊的。每一個神面紋或獸面紋表示玉琮的一節，玉瓊的構成最少爲一節，多者高達二十節。凡高大的琮，都是一端稍粗，另一端稍細，放置時不可橫放，要直立放置，並且一定是稍粗的一方在上，稍細的一方在下的方式放置，才合乎禮制。並且玉琮在出土古墓中，必定是材質最佳、雕工最精美的，由此可看出製作時的謹慎費心。
十二節玉琮，新石器時代良渚文化
玉琮的類型可劃分爲：
一、大琮：器型高大，分成若干節。
二、璧琮：寬度大，高度相對較小，且多是寬度大於度，中間的穿孔也較小，俯看近似璧，有着「璧琮合一」 的特點。一般分爲上、下兩節；出土玉瓊中，紋飾形象最生動，琢刻最精美者，均爲璧琮。
三、鐲狀琮：是玉琮最早的形式，是由鐲到琮的過渡類型。
四、鰳狀琮：是袖珍型玉琮，用於佩掛。商代玉琮出土極少，已不再雕琢神面紋、獸面紋，紋飾趨向簡化，到了東周時期，玉琮更是稀少，且兩端已不出射，嗣後消失得無影無蹤。
中國古玉世界中，最神祕的就屬玉琮，不僅器型大，形式多，且紋飾精美、神祕，其所包涵的複雜性，是其他玉器所無法比擬的，至今仍留有許多謎團有待專家學者們去解決。
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