宋紅娟 | 爺和婆

原標題：宋紅娟 | 爺和婆

爺和婆已離開我們整整22年了，他們兩人是同一年先後離世的：爺81，正月走的，婆75，六月走的，傳說中的梁山伯與祝英臺的悽美愛情也不過如此，我的爺和婆是現實生活中讓我感動的伉儷情深，一個走在了前面，不管是先走了的那個人放心不下那個未走的，還是那個未走的牽掛那個已經走了的，他們同一年先後離去，便是不離不棄。直到現在，自己也已經結婚生子，我更是在自己的婚姻生活中時時想起爺和婆的一世情緣——生活平淡，同甘共苦，不離不棄。

其實我的爺和婆，是我的姥爺和姥姥，說起這，還真有很多事得說一說。

爺和婆一共育有兩個女兒和一個兒子。兩個女兒是親生的，兒子是抱養的，排行老二，我叫伯（bei）。在爺和婆那個年代，生兩個女兒會被人瞧不起的，不孝有三，無後爲大嗎！聽說這期間婆也生過一個兒子，可是不幸夭折了，不知是傷心，還是身體的原因，婆有好幾年一直沒有再生個一男半女，於是就有了換個兒子的想法，這法子在當時很普遍，生女兒多的白送人，多生了兒子養活不容易，但要送人還要講講條件，看是給錢給物，因爲男孩長大了可以充勞力，掙工分。於是，在那個兒子是稀缺資源的年代，爺和婆想到了一個延續香火的法子：換兒——爺用一頭牛給我換回來一個伯（bei）。

待到兒女都到了男大當婚女大當嫁的年齡，難題又來了，嫁女容易娶媳婦難啊！於是，我能幹的爺和婆，又有了不讓伯打光棍的辦法：換親——大姨嫁給了姨父，姨父的妹妹則成了我伯(bei)的妻子，男不送彩禮，女不陪嫁妝，可以說女有嫁，兒有媳，皆大歡喜。不過，我後來聽說，厚道的爺和婆，因爲想着是姨父家是靠近縣城的（現在的鐵豐村，算城中村），女兒是高攀了，姨父的妹妹是下嫁了，所以爺和婆在大姨出嫁的時候，多送了兩口袋的麥子。

下面再說說我母親。爺和婆換回伯以後4年婆生了我母親，也許是爺和婆內心裡總有那麼一些擔心，畢竟伯不是親生的，所以到了母親出嫁的年齡了，能幹的爺和婆又有了私心：給母親招個上門女婿，於是，在那個信息不發達的年代，也不知爺和婆用了什麼法子，找了多少媒婆，終於給母親找了一個合適的人選，我的父親從此走進了爺和婆的生活，而且還是個掙工資喫商品糧的工人，這在當時可是不得了，不知要羨慕死多少人了！爺和婆再也不擔心自己老了以後沒人管了，而且他們還能有白糖、白面喫，這是父親當時工廠的福利。說到這，又得插幾句，這也是我懂事之後一直疑惑的問題：父親是怎麼被爺和婆看中的。後來我知道了，原來父親的老家在湖南，家裡兄弟姊妹6個，父親排行老四，家裡生活很困難，好在後來父親當了兵，喫穿國家管，再後來，父親轉業到了寶雞，這就離老家太遠，婚姻大事家裡沒法管，也管不了，娶個媳婦太難了，於是爺和婆託村裏一個在寶雞工作的大叔給母親找婆家，這樣，父親各方面的條件在當時都符合上門女婿的條件：離家遠，自己的父母操不上心；在寶雞當地，自己也沒有什麼親戚朋友；自己其他的兄弟姐妹都在父母身邊，也不用太操心父母的養老；自己的工作在寶雞，家必須安在寶雞當地；母親年輕時也確實長得俊，人也勤勞能幹。於是，憨厚的父親雖然是喫商品糧的，但他還是沒有太過挑剔，就帶着他的一顆赤誠之心開始了他往返寶雞和鳳翔的生活，盡心爲爺和婆養老送終，這在我們村成了一段佳話。

這樣，我的姥爺和姥姥，我和哥哥妹妹就一直叫做爺和婆，舅和妗子就叫做伯（bei）和大大（dada）。以致於我姨家的孩子又把我父親叫做舅，把我母親又叫做姨。怎麼樣，這關係是不是有點亂啊，確實，我曾經都有一段時間搞不清楚，不過，這正是那個特殊年代的生活折射。說這些，我還是爲了要說爺和婆，這樣兩個很普通平凡的人，卻在那個物質匱乏的年代裡，把一大家子人的生活周旋得很是得體，兒女們的生活都越來越好，爺和婆也總算是過上了人人羨慕的含飴弄孫、安享天倫的晚年生活了。

說起爺和婆，這話就說不完，停不下。

小時候，由於父親要上班，母親要勞動，所以我們兄弟姊妹四個大多時候是由爺和婆帶大的。我的印象特別深刻，小學上學第一天，是爺拖着我的手，親手把我交到老師的手裡，我記得還是爺給我交的七毛錢的學費；我背着的是婆給我用各種碎布頭縫製的布書包，這個在當時看着不怎麼起眼的書包，現在可以說是難得的工藝品。只可惜當時沒有手機照相機，沒有給這件工藝品留下一張照片，真是遺憾。

再長大一點，我每天除了上學，就是和同村其他的孩子一樣，幫着家裡大人幹活：挖豬草挖薺菜，拾幹樹葉當柴燒，女孩子還要洗衣服，折麥稈，編草辮，現在的孩子沒有了這樣的活計，當然也就少了很多的樂趣。如果說這些樂趣是我成長過程中不可或缺的，那麼比起爺給我講的故事來，它們可就要退居其次了。直到現在，我所對於文學的愛好，我覺得很大程度上是受爺的影響。前面說了，我自小隨着爺和婆生活，所以每天幹完了所有活計，我最期待的就是晚上躺在爺的身邊，纏着他給我講故事。什么女媧補天，精衛填海，哪吒鬧海，沉香劈山救母等神話傳說；半夜雞叫，雞毛信等勞動人民與剝削階級的矛盾鬥爭；三娘教子，薛平貴徵西，穆桂英掛帥等歷史故事，爺的頭腦裏似裝着永遠都講不完的故事，正是這些故事，不僅鮮活了我童年暗淡的生活，而且豐富了我的文學積累，也激發了我的文學愛好，以致於使我每次的作文都優於別人，我印象最深的就是，從小學到高中，凡是舉行作文競賽，都有我參加，而且還能得個獎什麼的，我記得我初中三年的英語筆記，全是做在我作文競賽所得的皮面筆記本上，筆記本的扉頁上總會有一個大大的「獎」字，我曾經引以爲豪，這些筆記我一直保存着，甚至有一次還拿出來給兒子炫耀：「這是媽當年作文競賽的獎品，做的英語筆記你還能用！」直到後來在縣城買了房準備搬家，覺得這些東西太老舊了，就把它擱置在了農村的老家，不知道現在還能不能找得到。

現在，信息流通方便快捷，手機電腦有大量的電子書可讀，家裡的書櫃裡也有很多的書，可是我的頭腦裏總縈繞着的揮之不去的還是爺的故事：「和風細雨下在平川平地，惡風惡雨下在窮山惡水」；「只見那孫猴子站在雲端，手搭涼棚，用那火眼金睛定睛一看」；……這樣的語言風格不僅讓人印象深刻好記，而且它於寫作閱讀也有很大的幫助，爺是我的驕傲。

爺還有喜歡喫芝麻醬的愛好，在七八十年代的時候，一瓶芝麻醬可是奢侈品。爺買芝麻醬的錢可是他辛苦種菜、挖藥賺來的。我們家的老院子後面有一塊地，爺就在裡面種上黃瓜、西紅柿等時令菜，待到成熟季節，他就摘好菜，捋碼（收拾）整齊，然後提個籃子，帶到公社門口去賣，換一兩個零花錢；有時他會去崖（舊讀ai）邊挖一種草藥，然後曬乾了去賣。雖然當時家裡的開銷有父親的工資，可是家裡人口大小8個人，花錢的路數很多，爺說自己能動彈，賣一兩個零花錢自己用起來方便。所以，當爺屋子那個掉了漆皮的木柜子發出櫃門開合的吱扭聲的時候，那一定是爺新買了一瓶芝麻醬，然後爺就會在喫飯的時候，在軟軟的酵面饃饃上面抹上一層芝麻醬，讓這個黑面饃饃立馬就有了不一樣的味道。我也學着爺的喫法嘗試了一下，真的是香啊，喫完嘴裡還留有餘香，這是我兒時記憶裏所喫過的最香的東西了。現在，自己上班掙錢了，我在各大超市找尋着芝麻醬，也買回來喫，可是卻找不到了兒時爺買的芝麻醬的味道，我甚至想是製作工藝不對，還是原材料有問題，所以至此，我再也沒有了買芝麻醬喫的衝動了。

我記憶中婆是一個特愛乾淨的人，她最喜歡穿的是用白色的確良布（七八十年代的一種布料）做的斜襟布衫：夏天一件當外衣，秋冬一件當襯衣，我好像從來沒有發現婆的白色的確良衫子髒過，它時常被婆洗得白白淨淨的；婆那個年代，婦女要裹腳的，因而婆也纏足裹腳，每每看到婆洗腳的時候，一層一層取下纏腳布，我就感覺好像是在剝一層死皮一樣的痛，可是婆已經習慣了，而且絲毫不會因爲纏了腳就影響她幹活的利索：擀麵、蒸饃、燒火、燒炕、割草、餵豬，一樣都不落後；那時候，家裡人口多，錢來的不容易，所以我們姊妹四個的衣帽鞋襪基本都是婆一針一線做出來的，我最喜歡看婆擰麻繩納鞋底，婆納的鞋底花樣多，緊密結實，在當時那個農民在地裏刨食的年代，一雙結實的布鞋可是會讓做工的家人穿着腳更舒服，少磨點泡。在她的影響下，我的母親也是個做活的行家裡手，家裡頭的裏裏外外，被我能幹的婆打理得是井井有條。

爺和婆一輩子，沒有遠離過自己的家，但他們將近60年風裡雨裏走來，始終同甘共苦，不離不棄，脣齒相依。當然，就像牙齒偶爾還會咬了舌頭一樣，他們也有拌嘴的時候，但我的記憶裏，總是爺讓着婆，這個時候，我總是會發現婆眼睛斜瞅着爺但卻滿臉是笑，再來一句「死老頭！」爺這個時候也總是會笑着回懟一句：「把我罵噶你就高了！」然後兩個人又跟沒事人一樣，各忙各的。

爺不像其他老人一樣，閒了愛出去溜達，或者坐一塊嘮家常，掀花花（一種紙牌），爺沒事的時候，總會圍着婆轉：熬點功夫茶給婆喝；婆編草辮的時候爺也會學着編；婆要燒炕了他就去拾掇柴；可以說幾十年來一直是這樣，婦唱夫隨。也許有人會說，爺作爲男人沒出息，成天圍着老婆轉。可是我要說，這也許是很多人可望而不可及的：平平淡淡但卻實實在在，大有你若安好便是晴天，你若幸福便是終點，你若不離我亦不棄的味道，真是羨煞旁人。

爺和婆的故事似乎一說起來就沒有個完。每每在夜深人靜，我的腦海裏就會冒出來爺和婆這兩個字眼，也每每會讓我淚打枕巾，好想念他們。但我想，他們一定會在那個世界裡，相互攙扶，一起看大戲，逛廟會；也會一起坐在飄滿花草香的院落裏，看那星星和月亮。

宋紅娟，鳳翔縣彪角鎮中學語文教師，一個喜歡平平淡淡生活的人，偶爾用筆記錄下自己生活的點點滴滴，希望在時光的穿梭中能夠撿拾生活的真善美。

（公衆號轉載須聯繫授權）

主 編 | 風 行

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