《以家人之名》：到底什麼樣的「家」才能稱爲家？

以家人之名

重新定義「家人」

這個暑期檔，繼《三十而已》後，又有一部劇突出重圍，不僅引爆了「原生家庭」這一話題，獲得流量關注，同時也在豆瓣拿到了8.5的高分。

是的，你沒猜錯，說的就是《以家人之名》這部劇。

「原生家庭」這個詞兒，從陌生化走進大衆認知，似乎就是從電視劇開始的，無論是《歡樂頌》裡的樊勝美，還是《都挺好》裡的蘇明玉，乃至最近《不完美裏的她》中的林緒之，無一不給觀衆留下深刻印象。

唯一不同的點在於，在上述三部劇中，都或多或少的突顯了「原生家庭能夠給一個人帶來多久遠的影響」這個主題，而《以家人之名》卻提出了一個嶄新的視角——

沒有血緣關係的人，就不能成爲家人了嗎？

明顯不是，劇中兩位男主與女主，女主的爸爸均沒有血緣關係，但是男主爸爸卻一直一視同仁地照顧着三個孩子，他們彼此牽念，互相關懷，三個並不那麼完美的原生家庭湊在一起，活生生把日子過成了「家」。

「不姓一個姓，也能成爲家人。」

《以家人之名》一直在試圖去講述對現代家庭關係的全新論點，試圖重新去定義家人。作爲每個人人生參與感最爲強烈，時間也最爲持久的社會關係，家人遠遠不是血親關係幾個字所能概括的，相比血脈聯結，愛與陪伴是更重要的事兒。

正如劇中李尖尖的臺詞:「有血緣關係的，不一定能做家人，但是互相珍惜，彼此愛護的人，一定可以。」

是啊，「我們雖然不姓一個姓，但是喫一家飯，怎麼就不是家人了呢？」比起冷冰冰的血脈傳承，人世間情感裏的恩義，陪伴，理解，與愛，更值得尊敬。

尤其是在缺乏溝通與聯結，人際交往與情感關係習慣保持距離的當下。

曾經，家在哪裡，房子就在哪裡。

現在，房子在哪裡，家就在哪裡。

傳統的中國，是家族觀念最強的國家。「父母在，不遠遊」幾乎成爲了孝子孝女們的共識。大家生活在一起，喫住在一起，家人情感的溫情，全部裹在一個房子裡的衣食起居中。

甚至對於住在什麼房子裡，也充滿了講究。

例如，「入門見廚廁，退運之宅」「大門對臥房，耽淫不利身」「屋內房門，開方一致」…，中國的種種風水說，雖然聽起來充滿了玄學，也不一定靠譜，但是卻總是能在字裡行間中，體味到古人對待「家」的重視，以及其中所蘊含着的，對安家之地的敬重與精心。

而實際上，又不僅僅只是這樣。對於「風水」一詞的追溯需要到遠古以前，依舊在餐風飲露的人類原始居民。在農業文明時代，農業體系的形成和穩定，標誌着人類真正開始安定在一片土地上，種糧，羣居，有了部落，有了家。這是家在人類長期跋涉於自然後第一次出現的雛形。

對於農耕社會本身來說，生存的第一要素便是水，河流孕育生命，雨水帶來豐盛，不論是作物還是居民，生活都離不開水的滋養。第二要素是風，風起四季來，雲捲雲舒，好風養作物。風水共有，農耕社會的步履便得以生生不息，而這也演變成爲後世生存生活的最佳選擇。

於是，在「風水」條件的督促下，古人意識到，最宜居地便是羣山環抱、河流貫穿的盆地了。四野環合，風調雨順，「四合院」便是如此取法自然的一個縮影。中原居民多半坐北朝南，東西爲廂房，門朝正南，既擁有了端莊的美感，同樣是保證來環境和空間的適宜。

道法自然，重在和諧。風水學不是高高掛起的神祕招牌，而是先祖耕作在大地上，一步一個腳印，踏實總結出來的生活經驗，強調與自然和諧統一，後世便深深鐫刻在中國人的家庭觀念中。

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《以家人之名》童年時期的木質家居滿屋設計

在《以家人之名》童年時期的家庭環境設計中，不論是滿屋的木質設計，還是緊湊但是備顯溫馨的擺放，無不是和諧與溫馨的寫照，讓人不禁聯想起記憶深處最爲溫暖的，關於家的記憶。

說了這麼多鋪墊，那咱們來看點兒乾貨——究竟要如何打造一間中式木作的房子呢？讓我們變成一位探訪者，以拜訪的形式去深入一間正宗的中式木作，切身感受它的魅力吧。

玄關的設計通常是小，緊湊，但是並不顯狹隘，旁側擺放的鞋櫃是對客人的第一次關照，同樣是這個家庭通向外界的過道。玄關外一眼放置的迎客松則是主人家表示對客人的歡迎。

到正宗中式木作的家庭拜訪，木質的鞋櫃必定是映入眼帘的第一件物品，配合上微暗的玄關燈光，外界的光線，家庭中略顯柔和的氣氛，真讓人萌發出「曲徑通幽處」的心情。

這樣的玄關，也就如同迎客松一般，不發一言，舉手投足便已是一句「有失遠迎」。讓人一下子從外界的風塵僕僕中，過渡到了家庭溫暖舒適的氣氛中。

玄關便是這樣一個擁有精微的氣場轉換和過渡的設計了。不語卻勝千言。對於這個家而言，門鎖一響，玄關亮起燈，一雙腳從皮鞋轉圜到拖鞋，你便知道，有人歸家來了。

說罷玄關，咱們再來看看書房。如若你常有做客拜訪的習慣，又碰巧有幾個對於中式氣質擁有小小眷戀的好友，那麼進了玄關，你必定知道下一個奔赴的地點，書房的可能性遠遠大過於堂屋。

在一個擁有着中式氣質的家庭中，書房是整個家氣質和涵養的內核，包含着一種獨特的態度。而木質的書架，地板，甚至於一掛雅致獨到的鏤花木質屏風，都是獨屬於「家」的文化內涵中具有溫度的一部分。

除卻木製品佔大部頭的設計美感，而書房的區域設計通常也需要講究，要「隱祕」，卻同樣也要「微露粉面」，通常在居室的側面，陽臺的前端。它並不在最顯眼的地方，但是能夠讓人一進玄關，便能察覺到它的存在。

正如這個家庭中蘊含在每個人性情裏的文化部分，不顯山露水，但卻無不蘊含在談吐之中，實有半卷湘簾半掩門之風。

正如書房最直接的象徵便是「文化」。每個家庭都有自己的小文化與價值觀，匯合起來，便是中華民族的家庭觀，文化觀。在《以家人之名》中，這種文化觀念便得到了傳遞，大多表現於劇中人物之間的倫理道德與處世觀念。

不論是「在布帛菽粟之中，自有許多滋味」，還是「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」內在的善良與外在的善行之間的高度統一，以藝術的方式回應着當下社會部分缺失的高尚道德與深摯情感，都代表着深居在中國人心中的那一間「書房」。

逛畢書房，那理應是客廳了。在《以家人之名》中，客廳是最頻繁出現的場景，同時也是木製風格最爲濃厚的地方。木質的矮腳茶桌，竹片編織和紅木的沙發，養魚的棕木書櫃，小女兒喜愛的木馬，運用木製品獨特的柔和氣質，組成了獨一無二的家庭氣氛。

而客廳的布置，常常是一個中式家庭裏最需要花心思的。要端正莊重，同時不能過於鋪陳，否則便缺失了落落大方之感。

因此木質家居就成了一間客廳裏極佳的好選擇。首先，它並不挑揀採光。光線明亮時，木質品是清淡卻不清寡，是獨到的典雅。光線較暗時，是柔和，是另有一番不言而喻的氣質。

因此，大多數人會選擇運用一張原木茶几來裝點客廳，不但百搭，並且原木特有的親和力能渲染出溫暖舒適的家庭氛圍。

同時，客廳是一個家最典型的向外的面貌，其中包含着中國人的好客心理。而客人必定會再這樣柔和的氣質裏舒緩下來。這也便是家庭的魅力之一。

同樣地，客廳也是一個家庭中較爲正式的處所，原木的大氣，四周縝密卻不擁擠的擺設，茶几中間通常會放一套茶具，再在牆上掛一副字畫，角落一盆嬌豔的蘭花，不僅空間層次豐富，更是細節中充盈氣度。

若是擁有雙層樓的家庭，那麼樓梯的設置同樣又是一處妙。方方正正的扶手，方方正正的格欄，踩着木質樓梯扶搖直上，不僅爲整體空間添一份立體感，更是設計美感上一處獨到的點睛。

相比其其他材質的扶梯設計，木質的優異便在於它簡潔，並且素雅，落落大方，不會搶色其他設計，同樣不會被其他家居所掩蓋光澤，不突兀，恰到好處。

而在上樓梯時可見的牆體空白處，有心思的主人通常會掛上一兩副字畫，或是油畫，顯得俏皮而新鮮，或是文人字畫，暗藏在幽深處的典雅，都無疑是家庭中十分點睛的設計。

踩着木梯之上，從一個空間進入另外一個空間，空間的過渡得益於字畫的輔助，

原來設計一個家也像做一桌菜，有層次感，有色有味，層層遞進。

同時，在一個家庭中，樓梯常常連接着兩種空間，一種是親密私密的情感，一種是體面的外觀客廳，象徵着家人之中的情感—中國人的感情通常是隱晦而不那麼輕易表露的，但卻好比同根之木，根繫緊緊纏繞，枝椏互相依偎。

最後，便是臥室了。若說客廳是家庭的面貌，書房是家庭的氣質，那麼臥室，則是一個家中最舒適同時也是隱祕的所在了。

身爲臥室，舒適必定是打頭陣的重要因素。相較於瓷磚地，木質地板通常更能帶來這樣的觀感。並且，地板的顏色以深色上佳，深色對於人的精神有着良好的舒緩功能。

中間通常是木質牀，與原木之地相匹配的，會是白或者青灰的被子，同時，喜事時的大紅被單，同樣能夠被木質鎮住腳，更顯古典感。

在一個家中，臥室通常被分爲三類，夫妻的臥室，孩童的臥室，客房。夫妻的臥室設計則要親暱而大方，窗簾顏色會設計成暖色調爲主，與木質地板相輝映，擺設不繁重，但備有生活氣息。

晚輩的臥室則略小一些，總體顏色搭配較爲活潑，充斥着爛漫與青春。而客房的設計以簡潔大方爲好，燈爲中偏暖色調，布置簡單，衣櫃，牀，牀櫃，既不顯贅餘，又令客者舒適。

木質家居的色彩深淺搭配，則是主臥爲最深，客室爲中，晚輩臥室爲淺，擁有一定程度的縱深感，爲家庭的總體設計平添韻味。好的家庭氛圍可以養人，而家居的設計便也是如此。日復一日嵌進家人的思維與情感中，相互滋養，相互爲風景。

除卻《以家人之名》，同樣具有十足中國家庭氣息的「家庭」影視作品，便是大師李安的「父親三部曲」:《推手》，《飲食男女》，與《喜宴》。在其中，家庭布景的設置通常是較爲緊湊的，凸顯出家人當中緊密纏繞的情感。

不同於《以家人之名》中不是親人卻勝似親人，李安探討的是原生家庭本身的困境，最後在愛與理解中化解。

但不論是李安作品還是《以家人之名》，他們探討的家庭本身，正如「木」這個字的構造一般，雖然是獨體字，獨成一體，正如家庭中每一個個體，老中少各不相同。

但卻能與無數字組合，形成一片特有的「木字森林」，亦能搭配家居環境，木質屏風，原木餐桌，房門，茶几，牀架，互相成就，

正如包含每一個個體的家庭，沒有個體，家庭不足以爲家，沒有家庭，個體便會失去了親情與自我認同。

這可能便是木質家居在中式家庭設計中格外受歡迎的緣由之一，是將中國風的典雅傳承到底，是傳承，亦是傳統。

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