道教的三位至高神—三清
原標題：道教的三位至高神—三清
門道提示：農曆四月初十
道教是中國本土宗教，以”道”爲最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想爲理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教爲多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對”道”之信仰人格化體現。今天門道君要給大家說的是，上古神話中道教的三位至高神。
三清，道教的三位至高神。總稱爲「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：元始天尊，靈寶天尊，太上老君。
元始天尊
全稱”青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名”玉清紫虛高妙太上元皇大道君，玉清元始天尊”道場位於崑崙玉清境。
元始天尊是道教崇拜的最高神靈，創造於東晉末年的靈寶經，形象和名號來自道教的”天尊”稱號，及另一道教創世之神元始天王。
他生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名”元始”。《歷世真仙體道通鑑》稱:”元者，本也;始者，初也，先天之氣也。” 元始是宇宙生發最初的本源，爲一切神仙之上，故稱”天尊”。
元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授祕道，開劫度人。
《歷代神仙通鑑》稱他爲”主持天界之祖”，傳衆仙之祖，地位極高，但具體形象的出現卻比太上老君要晚。
靈寶天尊
靈寶天尊又名上清高聖太上玉晨元皇大道君，即靈寶大法師，靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。
由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹餘天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世託胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形爲人的肉體。
其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峯下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。
太上老君
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
太上爲道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，萬物之所尊，在聖爲衆聖之尊，在真爲萬真之先，在地爲萬國帝王之師，在法界爲無上法王，在教爲萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰:”道亦形變，誰能識真?”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》
太上老君是道教中至高無上的「大道」總攝一切法門，是不可動搖的信仰。
元始天尊造化天地，爲龍漢祖劫玉清教主;靈寶天尊度化萬物，爲赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人，爲開皇末劫太清教主。道德天尊亦稱爲”太上老君”，聖人老子是他的第十八個化身。
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